Una peluquería a base de esfuerzo y amor

La historia de la humanidad ha sido la historia de grandes migraciones, cada movimiento migratorio ha provocado que el ser humano se haya desplazado desde sus lugares de origen.

La migración; es el desplazamiento de una población que se produce desde un lugar de origen a otro destino, y lleva consigo un cambio de la residencia habitual en el caso de las personas, o del hábitat en el caso de las especies animales migratorias.

Este es el caso de Luis Jaramillo, de 51 años de edad,  proviene de la parroquia de Sacapalca, provincia de Loja. Hace aproximadamente 17 años, tuvo que abandonar su hogar para  ejercer una profesión que él anhelaba.

En la ciudad de Loja, en el día laboraba en construcción, en la noche asistía a dicho curso y duró aproximadamente un año. Cuando culminó sus estudios,  su mujer pidió ayuda a  su cuñado, ya que él era el único conocido que podía darle una oportunidad. Pepe Palacios le dio trabajo en su taller; así fue perfeccionando su profesión y  enviando dinero a su familia que estaban en Paltas, pero lo que él recibía mensualmente no era suficiente para su sustento.

Siete años después, decidió comenzar y emprender en su propio taller, denominada «PELUQUERIA JARAMILLO» y desde entonces logró trasladar a su familia a la ciudad de Loja, ya que sus hijos ya iban a la Universidad. El maestro menciona que ejercer su propio emprendimiento no fue fácil, debido a  que su economía no era sustentable para  adquirir rápidamente los utensilios, y el estar lejos de su familia le afectaba mucho.

Normalmente se levanta a las 6:00 porque debe ir pronto a su lugar de trabajo. La peluquería queda ubica en las calles Ramón Pinto y Eguiguren a lado de las escalinatas, cabe recalcar que no tiene horario de ingreso. El local cuenta con productos de aseo, y con el dinero que obtiene logra lo necesario de cada mes, o en tal caso, ahorrar para cualquier emergencia.

Luis Jaramillo- PELUQUERÍA JARAMILLO FOTO-REPORTAJE

3 Marcando las 6:10 el  maestro Luis Jaramillo desayuna, posteriormente emprenderá su ruta diaria.

 

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Todos los días, el maestro lleva toallas y mandiles, ya que las cambia dependiendo del número de clientes en el día.

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Para llegar al local, Luis camina aproximadamente 20 minutos por diferentes rutas.

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De camino al taller, Luis compra el periódico para sus clientes, además ellos se entretienen mientras esperan su turno.

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Al momento de ingresar, y antes de empezar a ordenar el taller, enciende el televisor o radio para informarse de los acontecimientos del día.

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El mandil también forma parte importante para Luis Jaramillo, cuando atiende a sus clientes.

 

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Al realizar sus trabajos utiliza peinilla, máquina o tijera depende mucho lo que pida el cliente, Luis realiza el cambio de peinillas día tras día.

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Mientras el maestro realiza el corte, los demás deben esperar de acuerdo a la hora que van llegando.

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 Luis Jaramillo barre dependiendo del monto de cortes de cabello, y las veces que sean necesarias en el día

 

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El reloj marca la 13:00 PM, el maestro almuerza fuera de casa ya que la peluquería no se cierra por mucho tiempo

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El valor del corte de los niños es de $2.00, por lo regular los padres eligen el modelo correspondiente.

20Luis cierra su taller dependiendo de sus clientes, cabe recalcar que no cierra en días feriados.

Autor: Vanesa Jaramillo

REPORTAJE.- ÑAMARÍN UN ATRACTIVO TURÍSTICO

 

La Región Interandina Sierra Ecuatoriana se destaca en 11 provincias, en una de ella se encuentra la provincia de Loja, considerada la capital musical y cultural del Ecuador, conformada por 16 cantones que dan realce a las costumbres y tradiciones. Dentro de los cantones se encuentra Saraguro, que esta ubicada en la parte norte de la provincia de Loja, Saraguro esta conformado por comunidades: de Ñamarín, Oñakapak, Gera, Ilincho, Lagunas y Chamical.

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La comunidad Ñamarín se encuentra ubicada a 3k del cantón Saraguro. Es un lugar turístico  accesible, se accede a ella en un tiempo aproximado de 3 minutos en carro y caminando en 15 minutos desde el centro de la ciudad, es una valle visitado por turistas nacionales y extranjeros.

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Historia de la comunidad

Nombre de mi comunidad: Ñamarín Proviene del idioma Kichwa ÑAMARÍN,

ÑA=camino MA= que RÍN= continua

Nombre del centro: Mallky

Ubicación geográfica nombre del investigador: Ana lucia Paqui Minga

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Como está constituida

La comunidad indígena de Ñamarín es una vitrina para conocer las tradiciones de los habitantes de Saraguro. Allí, 18 familias impulsan desde hace 12 años el turismo comunitario, la práctica de esta actividad brinda la esperanza de una mejor calidad de vida de familias, comunidades para valorizar la cultura.

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Salud 

El centro de salud se mantiene en buen estado, los doctores que la asisten son de Loja, están alojados en Saraguro  y todos van a la comunidad para realizar sus labores.

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Actualmente consta de: farmacia, odontología, vacunas, consultorio, estadística, enfermería y bodega.

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Economía 

Turismo Comunitario 

La práctica del turismo comunitario se ha vuelto una actividad complementaria, que brinda la esperanza de una mejor calidad de vida, con una visión responsable y de conservación del medio ambiente y la cultura.

La operadora turística cobra USD 33 por persona y por día, por el servicio de la convivencia con la familia, incluida la alimentación. De esa cantidad, el 70 % recibe la familia que acoge a los turistas y el resto se divide entre la operadora y la comunidad. El otro porcentaje lo reinvierten en recursos de obras y trabajos de mantenimiento.

La comunidad está preparada para ofrecer los servicios completos. Para el hospedaje, las familias han acoplado una habitación en sus casas. Como servicios adicionales hay talleres artesanales, grupos de danza folclórica y música andina, guías turísticos, museo, cabalgatas que están disponibles por otros valores.

Los habitantes de la comunidad recomiendan por los menos dos días para conocer lo básico de la riqueza de esta comunidad, incluyendo varios lugares turísticos.

  • Alojamiento

En Ñamarin se ofrece servicio de alojamiento comunitario: “El Bosque” el cual te permite pasar un momento en reposo y estar en tranquilidad disfrutando de la naturaleza.

Disponen de una habitación con baño privado, con capacidad para hospedar a 4 personas además dispone de una cama matrimonial y de dos camas simples.

El éxito de esta experiencia es que las familias integran a los visitantes en sus actividades, como la preparación de los alimentos en cocina de leña, elaboración de tejidos, el cultivo de la tierra y el ordeño de las vacas.

Los indígenas reciben  capacitaciones  en la preparación de alimentos y atención al cliente, las familias se acercan a lo más auténtico logrando buenos resultados porque el beneficio es para todos

Actividades que se pueden encontrar en esta colorida comunidad son, senderismo, visita a talleres artesanales, participación en mingas comunitarias, talleres de música, danza y del idioma kichwa. Participación en festejos y rituales (Inti Raymi), convivencia en las comunidades donde se pueda compartir actividades como visita a granjas agrícola orgánicas, elaboración de artesanías, actividad ganadera, el arado, cosecha, y siembra de productos andinos, preparación de diversos platos típicos con el maíz.

Artesanías

La artesanía en Ñamarin es un objeto totalmente cultural, ya que tiene la particularidad de variar dependiendo de la cultura, el paisaje, el clima y la historia del lugar.

En la comunidad se puede encontrar, talleres artesanales de tejido de mullos “collares, colgantes, manillas, monederos y una variedad de bisutería” y textil en los que elaboran tejidos con lana de oveja (ponchos, hamacas, chales, bolsos, fajas).

Ñamarin dispone de un taller de tinturado, donde les explicará todo el proceso para obtener hermosos colores 100% naturales.

Mediante la siguiente explicación que nos supieron informar, que a raíz de la propia naturaleza ellos consiguen los colores, para elaborar diferentes tejidos a la disposición de los demandantes, como noción principal de la comunidad es conservar sus raíces ancestrales que las nuevas generaciones traten de mantener, sus costumbres, tradiciones y culturas.

 La  comunidad Ñamarin cuenta con un museo etnográfico “Amawta Kawsan”, casa típica de los Saraguros que es una reliquia antigua de la comunidad,  con 120 años, y su gran importancia es la estructura del museo, donde conocerán como en la actualidad viven las personas mayores y nuestros antepasados vivieron quien llama mucha la atención a propios y a turistas que llegan a visitar este museo. Te quedaras sorprendido por la gran variedad de artesanía que se encuentra en la parte interior de dicho museo, entre ellas se destacan las siguientes (caprichos, escaleras realizadas con el tallo de la cabuya) entre ellas se destacan más artesanías como:

  • Cantaros: su objetivo principal de esta artesanía es para elaborar la chicha de maíz, que para muchas ocasiones, se realizaba en los matrimonios.
  • Piedra de moler maíz: esta es otra herramienta principal que utilizaban para elaborar ya pueda ser la chicha u otras actividades de cocina.
  • Lámpara de carburo: una de sus principales energías que tenían era estas pequeñas lámparas que eran de gran importancia. En este museo histórico se puede encontrar con una gran variedad de artesanías como, tapillas, sombrero antiguo, bateas, etc. Cabe recalcar que estas reliquias artesanales son elaboradas por personas propias de la comunidad, en el museo se encuentra varios objetos de más de 100 años de vida, que los abuelos utilizaron diario.
  • Plantas medicinales.

Mauricio Sarango, docente de la escuela de Ñamarín manifestó primero lo nuestro como son las plantas medicinales, por lo tanto, son aquellas que pueden emplearse en el tratamiento de una afección, y contribuyen a mejorar la salud de una persona.

En la comunidad Ñamarín también  podrá descubrir el huerto de plantas medicinales, donde les explicará las variedades de esas plantas y del uso para ciertas enfermedades. En el huerto, se encuentra toda clase de flores que sirve para la horchata.

  • Geranio: Es una planta medicinal, a la cual los habitantes de la Comunidad Ñamarin la utilizan para cortar las hemorragias en heridas y también para tratar la diarrea.
  • Menta: la hoja de menta es utilizada por los habitantes de la Comunidad Ñamarin como té y también como planta medicinal, ya que sus hojas son benéficas para el tratamiento de los dolores de cabeza y mareos.
  • Ruda: A esta planta la utilizan para proteger, atraer lo positivo curar y atenuar la negatividad, además, las infusiones de esta planta reducen la ansiedad y el nerviosismo.
  • Cedrón: Esta es otra más de las plantas medicinales que se puede encontrar en estra comunidad, la utilizan para preparar té o agua aromática
  • Congona: Esta planta es utilizan en diversas preparaciones como infusiones, zumos, chichas, etc.
  • Santa María: La planta Santa María se usa especialmente para aliviar dolores, como de cabeza, reumáticos, dentales además para combatir fiebres y vómitos es un excelente antiinflamatorio. Además también nos manifestaron que las hojas y raíz de la santa María, se utiliza tradicionalmente como un poderoso purgante y contra enfermedades digestivas.

Como también se puede encontrar una infinidad de plantas que pueden ser medicinales como también de uso consumo, entre ellas se puede destacar, papa china, sango plano, uvilla, orégano, etc.

  • Comida típica.

Afición a comer bien, apreciando y disfrutando la buena comida y un buen restaurante, para los amantes de la gastronomía, hay que decir que en esta localidad podrán saborear de un famoso plato el típico Pinshi Mikuna (comida típica) que se compone de humante de papas, cuy, salsa de pepa y panes. Los anfitriones explicarán de todo un protocolo que se realiza para servir esta comida.  Todos los productos ofrecidos son orgánicos y proviene de la huerta de la comunidad. Cabe recalcar que también los almuerzos y/o cenas pueden ser acompañados con un grupo de música (Jatari) y grupo de danzas típicas (llamado Sisayu).

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Lugares Turísticos

  • Baño del inca

El conocido Baño del Inca, es la construcción más atractiva del sitio ya que se encuentra al puro estilo cuzqueño, este se encuentra construido por piedras labradas rectangulares de color blanco en las que todavía es visible las señas del cincel, lo más llamativo es una piedra de 12 ángulos que se encuentra tallada una saliente la caída de agua en forma de chorro.

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La primera laguna que forma la cascada es donde se hacen los baños de sanación y los ritos, cuando se sumergen en la laguna dejando que el agua de la cascada caiga sobre su cuerpo.

Así también, existe una cascada natural de agua muy cristalina y plateada que alimenta continuamente la fuente de agua y a sus extremos surge una extensa y fértil vegetación que, según la historia, sirvieron de cortinas para resguardar del frío y del sol al poderoso inca Atahualpa, pues solía bañarse en este lugar.

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El Baño del Inca, está ubicado en la comunidad Ñamarin y para transcender a este majestuoso lugar debes hacer el recorrido a pie alrededor de 20 minutos.

  • El Gavilán 

El centro Recreacional y Turístico “El Gavilán”  se encuentra ubicado a 30 minutos desde la comunidad de Ñamarín. El propietario comenta que esta realizando una inversión de 35.000 para fomentar el turismo. Actualmente se están construyendo restaurantes,  canchas deportivas, habitaciones para alojamiento.

El valor del ingreso es de $1.00 por persona y tienen derecho a la tirolina, mirador, columpio simple, cabañas para cocinar, cancha de boly. El mirador consta de columpio extremo $5.00, camping $8.00, hospedaje $10.00 por persona y cabalgatas $12.00.

Su nombre de Gavilán proviene del animal que habito en esa montaña.

  • Flora

Hablar de la gran riqueza florística en esta comunidad es muy interesante con muchos árboles nativo de la zona. Baños del Inca tiene buenos ejemplos del árbol Shinin esta se encuentra al frente de la tercera caverna es muy visitados por turistas y tiene muchos años. También se puede encontrar árboles nativos de duco y puma maqui.

  • Fauna

Es un ente principal de la naturaleza para ello podemos mencionar aves como las siguientes: águila pechinegra, colibrí gigante, estrellita, mirlo grande, mirlo chiguanco, picogrueso, entre otros.

Vestimenta

La mujer: Viste una falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana para los grandes fríos, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos, esta puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso.

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El hombre: Viste una camisa, poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos. El pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.

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Fiestas Tradicionales

  • El dia 16 , 17 y 18 de agosto realizan la fiesta en honor a la Virgen de transito.
  • Los indígenas beben en fiestas importantes como matrimonios.
  • Celebran el Inti Raymi en junio.

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INTEGRANTES:

Bryan Alexander Poma

Vanesa Jaramillo

Belén Ochoa

Referencias

Video: https://www.youtube.com/watch?v=ukfa-irDjI8&feature=youtu.be

 

Bollo de Pescado

La Provincia de Esmeraldas es una de las 24 provincias que conforman la República del Ecuador, fue colonizada el 21 de septiembre de 1526 está situada en la zona geográfica conocida como región litoral o costa. Su capital administrativa es la ciudad de Esmeraldas. Es la octava provincia más poblada del país, está constituida por 7 cantones, con sus respectivas parroquias urbanas y rurales. Se la conoce como la provincia verde o capital del ritmo, porque tiene una gran mayoría de habitantes de raza negra que se destacan por su alegría y estilo para bailar.

Limita

Norte: Colombia y Océano Pacífico

Sur: Manabí y Santo Domingo de Tsáchilas

Este: Carchi, Imbabura y Pichincha

Oeste: Océano Pacífico

Los mariscos son la base de la gastronomía esmeraldeña, conocida en todo el país por su buen sabor. Habitantes y turistas que visitan los destinos turísticos de la costa de Esmeraldas los consumen, porque dicen ser afrodisíacos.

El bollo de pescado ecuatoriano es un platillo típico tradicional de la costa. Se prepara haciendo una masa de plátano verde, la cual se pone en hojas de plátano, lo cual le da un sabor especial, y se rellena con un condumio de pescado. Se cocina a vapor – igual que los tamales, humitas. Se sirve con limón, salsa de cebolla curtida, salsa de maní, ají, etc. Esta es la receta para el bollo tradicional con relleno de pescado. También se puede preparar bollo mixto con pescado y camarones, u otros mariscos. El mejor lugar para disfrutar de un bollo calentito es sin duda en la playa.

Según un reportaje del diario El Universo, el bollo proviene de Esmeraldas, mientras que otros escritos señalan que su origen es guayaquileño. Pero actualmente la preparación de este plato se ha expandido por todo el país. Así mismo varios cantones manabitas, lo comercializan este plato con diferente sazón y también variados ingredientes.

Información nutricional

Calorías 400 Sodio 136 mg
Grasas totales 9 g Potasio 1.420 mg
Saturadas 2 g Carbohidratos totales 492 g
Poliinsaturados 0 g Fibra dietética 4 g
Monoinsaturados 0 g Azúcares 23 g
Trans 0 g Proteínas 32 g
Colesterol 106 mg
Vitamina A 0% Calcio 32%
Vitamina C 0% Hierro 0%

 

INGREDIENTES:

  • Albacora
  • Maní molido
  • Plátanos rallados
  • Tomates picados
  • Cebollas picadas
  • Pimiento picado
  • Dientes de ajo molido
  • Hojas de plátano para envolver
  • Hierbita picada
  • Aceite
  • Achiote
  • Aliño
  • Comino
  • Pimienta

PREPARACIÓN BOLLO DE PESCADO:

  1. Se lava el pescado y se pone a cocinar
  2. Se hace refrito con cebolla, ajo y pimiento y una pizca de sal
  3. El refrito se lo agrega al pescado
  4. Raya los plátanos
  5. Se vuelve hacer el refrito y achiote, se refrié esto y se agrega una tasa de agua
  6. A todo lo anterior se le agrega el maní hasta hacer una salsa
  7. La salsa de maní se la pone al plátano rayado y en conjunto con el caldo del pescado cocinado se lo revuelve hasta que quede una masa aguada
  8. Se realiza un refrito para aliñar al pescado
  9. Sobre la hoja de guineo se pone la masa del verde preparada y esta se le agrega el refrito y el pescado
  10. Todo esto se envuelve y se cocina por 40 minutos.

Vídeos

Exposición

 

Ingredientes y preparación

Fotoreportaje

 

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INTREGRANTES

Vanesa Jaramillo

Belén Ochoa

Mariana Armijos

Tamya Gualan

David Pineda

Cesar Rojas

 

Referencia

https://www.eluniverso.com/2007/10/22/0001/18/FCAB1142D1FE45238DFB12F777C2B6DF.html

https://www.myfitnesspal.com/es/food/calories/ecuadorian-bollo-de-pescado-470280268

FOTONOTICIAS

1.- FOTONOTICIA.- España, diario ABC

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Referencia: https://www.abc.es/espana/abci-gobierno-acuerdo-1992-para-expulsar-116-inmigrantes-entraron-ceuta-201808232020_video.html

2.- FOTODENUNCIA realizada en la prensa del Ecuador.

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Referencia: https://twitter.com/Corp_IDEAL

3.- Investigar y capturar de Twitter una fotografía que sea un fraude

 

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Referencia:https://twitter.com/EP_Granada/status/1032626288559841291

4.- Realizar una FOTONOTICIA y publicarla

Obstrucción peatonal 

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En el coliseo ciudad de Loja, ubicado en la Avenida Agustín Aguirre y Brasil desde hace varios meses atrás  los ciudadanos deben bajar de la cuadra para lograr avanzar a su destino; ya que los trabajadores que realizan una obra por parte del Municipio de Loja tienen amontonado su material de trabajo.

5.- Realizar una FOTODENUNCIA sobre un hecho acontecido en la ciudad de Loja

 

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Autor: Vanesa Jaramillo
Lugar de la fotografía: Parque Infantil  ( Andrés Bello y Olmedo)
Fecha en la que se realizó: Viernes, 27 de Julio del 2018

En el parque infantil, se puede apreciar material, esto ocasiona que las personas que vistan el lugar vayan por otro lado y no logran divertirse de manera adecuada ya que obstruye el paso.

6.-Buscar una FOTOGRAFÍA HISTÓRICA en el Fondo de Fotografía Patrimonial del Ecuador

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FONDO: Fondo Fotográfico: Museo Pumapungo
TITULARIDAD: Ministerio de Cultura y Patrimonio
TEMA GENERAL: Edificio,Construcción
TEMA ESPECÍFICO: Construcción de Toma de agua potable en Alausí
AUTOR:  NN
FECHA: ca. 1915 – 1925
PROCEDENCIA: Museo Pumapungo
INSCRIPCIÓN: Anverso: Foto CruzAnverso: Alausí. Lugar en que se construye la toma de agua potable. Reverso, con lápiz: 14 x9. $20=. 91. Sello numerado 0995.

Referencia: http://www.fotografianacional.gob.ec/web/es/galeria/element/18139

 

CINE-FORO “PERIODISMO, COMUNICACIÓN Y CIENCIA EN EL SIGLO XXI” PELÍCULA: EL DILEMA

 

El martes 17 de Julio, estudiantes de cuarto ciclo de la carrera de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Loja (UNL), realizaron el CINE-FORO “PERIODISMO, COMUNICACIÓN Y CIENCIA EN EL SIGLO XXI” mediante la película The Insider (El Dilema), el evento fue realizado en el aula magna del Área Educativa y contó con la presencia de los periodistas Pedro Monteros, Wilmer Morocho y Sybel Ontaneda, este evento fue realizado como parte de las actividades educativas de la materia de Periodismo Cultural

Datos técnicos y Sinopsis

The Insider, El Dilema en España y El informante en Hispanoamérica, es una película dirigida por Michael Mann y producida por el mismo además de Pieter Jan Brugge, la compañía productora fue Spyglass Entertainment y la distribución estuvo a cargo de Touchstone Picture.

El Dilema, es una película que se estrenó en Estados Unidos el 05 de Noviembre de 1999, su género es el dramático, tiene una duración de 151 minutos, contó con un presupuesto de $68.000.000 y se encuentra en cinco idiomas como son, inglés, árabe, japonés, persa y español.

La película está basada en un caso real en el que Brown & Williamson, una de las principales tabacaleras del mundo, fue condenada por la justicia estadounidense por añadir sustancias adictivas al tabaco que incrementaban el poder adictivo del mismo. El centro del argumento se refiere a la decisión de una compañía tabacalera de añadir a los cigarrillos cumarina, una sustancia que incrementa la adicción del consumidor a los cigarrillos.

Sinopsis

Jeffrey Wigand (Russell Crowe) es un científico despedido por la compañía de tabaco Brown & Williamson. Wigand, a pesar de las amenazas sufridas, decide desvelar públicamente las peligrosas artimañas utilizadas por el equipo químico de su antigua empresa para incrementar la adicción al tabaco. El receptor de tales secretos será Lowell Bergman (Al Pacino) un conocido productor de uno de los programas televisivos de mayor audiencia de la cadena CBS, “60 Minutos”, quién tendrá que enfrentarse a su propia emisora y a todos los intereses creados entorno a la industria.

Premios

1999: 7 Nominaciones al Oscar, incluyendo Mejor película, director, actor y guión

1999: 5 nominaciones al Globo de Oro, incluyendo Mejor director, película-drama

1999: Premios BAFTA: Nominada a mejor actor (Russell Crowe)

1999: Asociación de críticos de Los Angeles: Mejor película, actor, actor secundario

1999: 2 premios National Board of Review: Libertad de expresión y actor (Crowe)

1999: Critics’ Choice Awards: Mejor actor (Russell Crowe). 2 nominaciones

1999: Círculo de Críticos de Nueva York: 2 Nominaciones inc. Mejor actor (Crowe)

1999: Sindicato de Productores (PGA): Nominada a Mejor película

1999: Sindicato de Directores (DGA): Nominada a Mejor director

1999: Sindicato de Guionistas (WGA): Nominada a Mejor guión adaptado

1999: Sindicato de Actores (SAG): Nominado a Mejor actor (Crowe)

Vídeo resumen

Fotoreportaje del Cine-foro

 

INTEGRANTES GRUPO N°2:

Vanesa Jaramillo

Cesar Rojas

Tamya Gualan

David Pineda

Mariana Armijos

Belén Ochoa

REFERENCIA

https://www.elseptimoarte.net/peliculas/el-dilema-3258.htmlhttps://www.elseptimoarte.net/peliculas/el-dilema-3258.html

https://www.filmaffinity.com/ec/film453336.html

¡Copiad Malditos !

¡Copiad, malditos! Es el primer documental que emite TVE con licencia Creative Commons ; sobre los nuevos retos éticos y morales de la propiedad intelectual que plantea la revolución digital, estrenado en mayo de 2011 y dirigido por Stéphane M. Grueso, a través del documental surgen nuevas preguntas como: ¿Hasta qué punto puede ser un delito copiar?  ¿No copiamos todos constantemente cuando pensamos y creamos?

Una nueva batalla ha comenzado, las discográficas se quejan de pérdida millonarias por el famoso “top manta” y la descargas e intercambio de archivos por internet, mientras que los beneficiarios piden que se les permita usar una tecnología que está disponible  y no se puede mirar hacia otro lado. La policía comienza a actuar en las calles pero internet se ha convertido en un gran espacio de  intercambio que escapa a cualquier control, hay quien dice que esto siempre ha existido, ¿quién no le ha grabado un disco a un amigo en una cinta?

Existen varias iniciativas legales que cuestionan el derecho a cobrar por utilizar un soporte de grabación. Se trataría según muchos abogados de poner un impuesto sobre el papel del siglo XXI. Algo así como un nuevo papel sellado, digitalmente claro. Y, además se descubre a los personajes que están ahora mismo en el centro de esta lucha.

¡Copiad, malditos! pretende ir más allá de la teoría, y de forma autorreflexiva documentar también la producción del mismo documental bajo una licencia de Creative Commons. Ello convierte al documental en una película singular y extraña. Con ello permitirá la libre copia y distribución de la película para uso no comercial. El desarrollo de una web paralela al proyecto asegura el contacto bidireccional con potenciales espectadores del documental e internautas interesados en el tema.

 Se  ofrece perspectivas diferentes y que narra el proceso que ha de recorrer el director para poder licenciar su obra, el propio documental, bajo una licencia copyleft. Durante el camino, el director se encuentra con barreras legales y burocráticas, así como dilemas en cuanto al uso de los contenidos que están colgados en plataformas como Youtube. Unos productos audiovisuales que por otro lado, muchas cadenas de televisión no tienen ningún reparo en utilizar, sin preocuparse por los derechos de autor.

El abogado David Bravo es especialistas en propiedad intelectual. Representa a artistas y a músicos españoles. Defiende la necesidad de adaptar los patrones clásicos de la propiedad intelectual a los nuevos usos que hacen los ciudadanos, es importante recordar que desde la enseñanza que se ah impartido, las personas actual como tal. 

La palabra copiar significa algo diferente dependiendo de a quien se pregunte. Hay quien piensa que es un acto poco moral o que implica falta de imaginación. Otros lo consideran como la base de cualquier creación, porque es imposible hacer algo a partir de la nada.En “Copiad, malditos” se habla de música, cine y software, del futuro de la cultura, del canon digital y del laberinto del proceloso mundo de los derechos de autor, con un protagonista omnipotente y cuestionado: la SGAE. Escuchamos a sus ejecutivos, pero también a los que la combaten.

Actualmente hay dos tipos de licencias, las copyright que son los derechos de copia la cual es muy importante resaltar puesto que una de sus principales características es que estas mismas quedan vigentes por lo menos hasta 70 años después de la muerte del autor o productor, ya después de dicho tiempo pasa a dominio publico. Y Las copyleft que son las que permiten la libre distribución de contenidos si así su autor lo desea en este caso o se tendrían que seguir tantos procesos legales y quien quiera puede hacer uso de este contenido.

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En el siguiente fotograma, se utiliza el plano conjunto, tambien se utiliza colores opacos que dan tensión a la situación. Las personas están muy atentas a una charla y juegan con el color amarillo al fondo que significa tranquilidad.

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Primerísimo primer plano, quieren dar a conocer la expresión o su posición actual luego del problema que se ha acaba de dar, son colores oscuros para darle mayor tensión al momento

Más allá del debate sobre las descargas ilegales, el documental trata de mostrar el escenario actual, donde las reglas de la industria y las entidades de gestión de derechos de autor, ya no responden a las necesidades ni de los usuarios ni de los creadores. Hay que dar crédito al autor porque en realidad, se está esmerando por realizar un trabajo intachable  para que lo reconozcan absolutamente por su compromiso.

Referencias: https://hipertextual.com/2011/04/copiad-malditos

http://vertele.eldiario.es/cosasquemeinteresan/Copiad-malditos-reflexion-derechos-TVE_7_1237446244.html

Imagen destacada: https://www.adslzone.tv/2011/04/19/copiad-malditos-un-documental-que-amenaza-el-negocio-de-la-sgae-y-la-ley-sinde/

 

Evolución: Del homo sapiens al homo digitalis

“Homodigitalis” es una serie transmitida por arte tv, cadena pública cultural y europea. Helen Fares es la conductora de esta serie producida el año 2017.  Los jóvenes de hoy en día interactúan de otra manera entre sí, por lo que la comunicación y la forma de establecer relaciones sociales es demasiado diferente de como era antes

¿Llegará un momento en que nuestro cerebro deje de pensar sin una computadora? Cuando consideramos el sexo digital mejor que lo real? ¿Y convertir nuestro cuerpo en una máquina? Estamos viviendo en medio de una agitación que podría ser más radical que cualquier cosa que hayan experimentado nuestros padres o abuelos.

El mal  uso de aparatos electrónicos con una alta tecnología ha traído aspectos negativos, en el ámbito laboral, social, educativo y de salud, nos hemos vuelto esclavos de ellos, ocupando espacios importantes de nuestras vidas.

“Sin embargo, los Homo Digitalis son la generación de futuro, quienes van creando y marcando la tendencia. Son rápidos, soñadores, generadores de tecnología que ayuda a las personas y también al medio ambiente. Son conscientes de la necesidad de cambios importantes para que el mundo cambie. Usan la inmediatez de la tecnología para la participación social y política de los jóvenes y para crear conciencia”, sostiene Silvia Naya, psicóloga especialista en niñez, adolescencia y familia.

La sociedad actual es la que ha emergido como consecuencia de la culminación de
cinco revoluciones de la comunicación:
– La invención de la escritura, (hace 5500 años)
– En el siglo XV la invención de la imprenta (1445)
– En el siglo XX, (1925) el teléfono alámbrico
– En 1950, la TV en blanco y negro.
– En 1985, la computadora y a final del siglo la Internet, la telefonía satelital y
todos sus derivados.

Todos sabemos que no es lo mismo información que conocimiento. Los hechos y fenómenos son datos; cuando se organizan y sistematizan, se convierten en información, y cuando se internacionalizan, la información se convierte en conocimiento. La información y conocimiento no son sinónimos. Ante esta realidad, podemos afirmar que “el reto de la era de las comunicaciones se puede definir como la creación del conocimiento a partir de la información”. (McCarthy, 1991).

Todo ello requiere desarrollo de habilidades o herramientas mentales más o menos generales. La realidad se caracteriza por el hecho de que no todo es posible. Pero el ámbito de los mundos virtuales  se caracteriza por la ubicuidad, las acciones simultáneas en múltiples universos paralelos. El riesgo de todo ello no es tanto  perder el sentido de la realidad, como devaluar lo real, que aparece, por comparación, plano, enfermo, uniforme.

 

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En este fotograma se utiliza el gran plano general, además hay una gran variedad de colores, la cual le da un significado especial, existe interacción y así como avanzan las personas también avanza la tecnología

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Se utiliza el plano detalle para demostrar los nuevos alcances tecnológicos: los robots están tomando nueva forma e importancia en la vida del ser humano.

Este documental “homo digitales»  lo demuestra en ciencia ficción, pero será el futuro que tendremos en pocos años. Por ello, deben de aprender y actuar de manera adecuada ante las nuevas tendencias tecnológicas. Es un documental que siempre vamos a analizar porque va a seguir creciendo al igual que muchas cosas.

Referencias

Haz clic para acceder a homo-sapiens.pdf

https://www.clarin.com/sociedad/homo-digitalis-equilibrar-tecnologia-mundo-real_0_SyVot1DGz.html

Referencia de la imagen: http://agencia-vox.com/2017/01/05/homo-digitalis-vivir-desde-la-computadora/

 

El periodismo a través de la posverdad

«La era de la Posverdad» es un documental creado  por el escritor y director cinematográfico Héctor Carré, en la cual analizan a profundidad, la profesión periodística actual y sus nuevas circunstancias. El avance de la tecnología en general que colocan al periodismo en un lugar diferente del tradicional, el documental se emitió en  Documentos TV el martes 21 de noviembre del 2017 por TVE.

Al inicio de la era de la pos-verdad, se profundiza el presente desde el relato periodístico, hasta noticias falsas, falta de independencia, presión del poder, productividad de la información, precariedad laboral, según algunos  expertos todo esto esta amenazando, no sólo la libertad de las sociedades, sino también a las democracias.

Esté documental creció en popularidad a partir de la elección del actual presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y de la campaña por el Brexit. Su origen, sin embargo, es de principios de la década de 1990. Además se la describe como una alteración de la realidad a fin de formar la opinión ciudadana.

Los gobiernos usan su poder, y colocan al periodismo y al periodista actual en un lugar diferente del tradicional, evaden la verdad de las situaciones y engaños estratégicamente, hasta llegar al punto de hacer creer a la sociedad todo lo que ellos dicen, con mecanismos parecidos a la publicidad.

El uso de internet se ha facilitado, y por ello se logra acceder a cualquier información que están expuestas en diferentes plataformas, y que la sociedad termina dando por veraces. Además las nuevas tecnologías han introducido numerosas novedades como el  ataque del periodismo ciudadano, donde el público es quién asume el protagonismo. Todo ello, abre nuevos horizontes para la renovación de la profesión, pero, a la vez se plantea peligros diversos como la abundancia informativa saturada.

La profesión del comunicador social se ha convertido en una mezcla de muchas tintas en el siglo XXI. En efecto, la verdad requiere analizar hechos objetivos, argumentar la evidencia, unas exigencias que le dan un gran valor que los profesionales de cualquier ámbito deben saber conservar. «Preguntémonos pues cuál deberá ser hoy el método ideal y el papel del comunicador en una época digital de alto consumo de tecnología» Adalberto Palma.

El problema de fondo es que ni las redes ni las plataformas digitales son tan neutrales como se pensaba, el resultado es una navaja de doble filo: distorsión y fragmentación de la realidad. En la actualidad, los medios de comunicación se dejan llevar por fines económicos y olvidan la parte principal, informar con veracidad para educar y entretener a la sociedad.

Una mentira que es compartida una y mil veces entre personas que piensan igual y que desean creerla, acaba adquiriendo el carácter de certeza irrefutable. Por ello la ciudadanía debe informarse de fuentes confiables. El periodismo tiene un sinfín de competidores, empezando con varias similitudes , hasta por la propia tecnología que le ayuda a transmitir y culminar el destinatario de la información,

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En los fotogramas, podemos evidenciar el plano detalle; ya que quiere identificar lo que se graba en el celular, esto es una realidad hoy en día porque las personas en vez de disfrutar el acto, lo único que hacen es grabar. Se utilizan unos colores opacos.

En el siguiente se utiliza un plano medio; ya que en la actualidad todos son unos títeres de los gobiernos, es una realidad que se debería cambiar  poco a poco. Se utilizan colores amarillo y verde que significa esperanza y felicidad que deberían tener la sociedad.

El documental ayuda a  reforzarse como sociedad, y también a los medios en general, porque se plantean nuevas exigencias al periodismo profesional: la digitalización de los consumidores de noticias conlleva un proceso similar para los profesionales de la información, se debe aprovechar los avances tecnológicos en beneficio del ejercicio periodístico se ha convertido en una constante.

Referencias:

http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/opinion/retos-periodismo-siglo-xxi_474239.html

Haz clic para acceder a UNO_27.pdf

Imagen destacada: http://motoreconomico.com.ar/opinion/semitica-de-las-falacias-tica-entre-la-pos-verdad-y-la-plus-mentira