REPORTAJE.- ÑAMARÍN UN ATRACTIVO TURÍSTICO

 

La Región Interandina Sierra Ecuatoriana se destaca en 11 provincias, en una de ella se encuentra la provincia de Loja, considerada la capital musical y cultural del Ecuador, conformada por 16 cantones que dan realce a las costumbres y tradiciones. Dentro de los cantones se encuentra Saraguro, que esta ubicada en la parte norte de la provincia de Loja, Saraguro esta conformado por comunidades: de Ñamarín, Oñakapak, Gera, Ilincho, Lagunas y Chamical.

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La comunidad Ñamarín se encuentra ubicada a 3k del cantón Saraguro. Es un lugar turístico  accesible, se accede a ella en un tiempo aproximado de 3 minutos en carro y caminando en 15 minutos desde el centro de la ciudad, es una valle visitado por turistas nacionales y extranjeros.

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Historia de la comunidad

Nombre de mi comunidad: Ñamarín Proviene del idioma Kichwa ÑAMARÍN,

ÑA=camino MA= que RÍN= continua

Nombre del centro: Mallky

Ubicación geográfica nombre del investigador: Ana lucia Paqui Minga

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Como está constituida

La comunidad indígena de Ñamarín es una vitrina para conocer las tradiciones de los habitantes de Saraguro. Allí, 18 familias impulsan desde hace 12 años el turismo comunitario, la práctica de esta actividad brinda la esperanza de una mejor calidad de vida de familias, comunidades para valorizar la cultura.

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Salud 

El centro de salud se mantiene en buen estado, los doctores que la asisten son de Loja, están alojados en Saraguro  y todos van a la comunidad para realizar sus labores.

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Actualmente consta de: farmacia, odontología, vacunas, consultorio, estadística, enfermería y bodega.

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Economía 

Turismo Comunitario 

La práctica del turismo comunitario se ha vuelto una actividad complementaria, que brinda la esperanza de una mejor calidad de vida, con una visión responsable y de conservación del medio ambiente y la cultura.

La operadora turística cobra USD 33 por persona y por día, por el servicio de la convivencia con la familia, incluida la alimentación. De esa cantidad, el 70 % recibe la familia que acoge a los turistas y el resto se divide entre la operadora y la comunidad. El otro porcentaje lo reinvierten en recursos de obras y trabajos de mantenimiento.

La comunidad está preparada para ofrecer los servicios completos. Para el hospedaje, las familias han acoplado una habitación en sus casas. Como servicios adicionales hay talleres artesanales, grupos de danza folclórica y música andina, guías turísticos, museo, cabalgatas que están disponibles por otros valores.

Los habitantes de la comunidad recomiendan por los menos dos días para conocer lo básico de la riqueza de esta comunidad, incluyendo varios lugares turísticos.

  • Alojamiento

En Ñamarin se ofrece servicio de alojamiento comunitario: “El Bosque” el cual te permite pasar un momento en reposo y estar en tranquilidad disfrutando de la naturaleza.

Disponen de una habitación con baño privado, con capacidad para hospedar a 4 personas además dispone de una cama matrimonial y de dos camas simples.

El éxito de esta experiencia es que las familias integran a los visitantes en sus actividades, como la preparación de los alimentos en cocina de leña, elaboración de tejidos, el cultivo de la tierra y el ordeño de las vacas.

Los indígenas reciben  capacitaciones  en la preparación de alimentos y atención al cliente, las familias se acercan a lo más auténtico logrando buenos resultados porque el beneficio es para todos

Actividades que se pueden encontrar en esta colorida comunidad son, senderismo, visita a talleres artesanales, participación en mingas comunitarias, talleres de música, danza y del idioma kichwa. Participación en festejos y rituales (Inti Raymi), convivencia en las comunidades donde se pueda compartir actividades como visita a granjas agrícola orgánicas, elaboración de artesanías, actividad ganadera, el arado, cosecha, y siembra de productos andinos, preparación de diversos platos típicos con el maíz.

Artesanías

La artesanía en Ñamarin es un objeto totalmente cultural, ya que tiene la particularidad de variar dependiendo de la cultura, el paisaje, el clima y la historia del lugar.

En la comunidad se puede encontrar, talleres artesanales de tejido de mullos “collares, colgantes, manillas, monederos y una variedad de bisutería” y textil en los que elaboran tejidos con lana de oveja (ponchos, hamacas, chales, bolsos, fajas).

Ñamarin dispone de un taller de tinturado, donde les explicará todo el proceso para obtener hermosos colores 100% naturales.

Mediante la siguiente explicación que nos supieron informar, que a raíz de la propia naturaleza ellos consiguen los colores, para elaborar diferentes tejidos a la disposición de los demandantes, como noción principal de la comunidad es conservar sus raíces ancestrales que las nuevas generaciones traten de mantener, sus costumbres, tradiciones y culturas.

 La  comunidad Ñamarin cuenta con un museo etnográfico “Amawta Kawsan”, casa típica de los Saraguros que es una reliquia antigua de la comunidad,  con 120 años, y su gran importancia es la estructura del museo, donde conocerán como en la actualidad viven las personas mayores y nuestros antepasados vivieron quien llama mucha la atención a propios y a turistas que llegan a visitar este museo. Te quedaras sorprendido por la gran variedad de artesanía que se encuentra en la parte interior de dicho museo, entre ellas se destacan las siguientes (caprichos, escaleras realizadas con el tallo de la cabuya) entre ellas se destacan más artesanías como:

  • Cantaros: su objetivo principal de esta artesanía es para elaborar la chicha de maíz, que para muchas ocasiones, se realizaba en los matrimonios.
  • Piedra de moler maíz: esta es otra herramienta principal que utilizaban para elaborar ya pueda ser la chicha u otras actividades de cocina.
  • Lámpara de carburo: una de sus principales energías que tenían era estas pequeñas lámparas que eran de gran importancia. En este museo histórico se puede encontrar con una gran variedad de artesanías como, tapillas, sombrero antiguo, bateas, etc. Cabe recalcar que estas reliquias artesanales son elaboradas por personas propias de la comunidad, en el museo se encuentra varios objetos de más de 100 años de vida, que los abuelos utilizaron diario.
  • Plantas medicinales.

Mauricio Sarango, docente de la escuela de Ñamarín manifestó primero lo nuestro como son las plantas medicinales, por lo tanto, son aquellas que pueden emplearse en el tratamiento de una afección, y contribuyen a mejorar la salud de una persona.

En la comunidad Ñamarín también  podrá descubrir el huerto de plantas medicinales, donde les explicará las variedades de esas plantas y del uso para ciertas enfermedades. En el huerto, se encuentra toda clase de flores que sirve para la horchata.

  • Geranio: Es una planta medicinal, a la cual los habitantes de la Comunidad Ñamarin la utilizan para cortar las hemorragias en heridas y también para tratar la diarrea.
  • Menta: la hoja de menta es utilizada por los habitantes de la Comunidad Ñamarin como té y también como planta medicinal, ya que sus hojas son benéficas para el tratamiento de los dolores de cabeza y mareos.
  • Ruda: A esta planta la utilizan para proteger, atraer lo positivo curar y atenuar la negatividad, además, las infusiones de esta planta reducen la ansiedad y el nerviosismo.
  • Cedrón: Esta es otra más de las plantas medicinales que se puede encontrar en estra comunidad, la utilizan para preparar té o agua aromática
  • Congona: Esta planta es utilizan en diversas preparaciones como infusiones, zumos, chichas, etc.
  • Santa María: La planta Santa María se usa especialmente para aliviar dolores, como de cabeza, reumáticos, dentales además para combatir fiebres y vómitos es un excelente antiinflamatorio. Además también nos manifestaron que las hojas y raíz de la santa María, se utiliza tradicionalmente como un poderoso purgante y contra enfermedades digestivas.

Como también se puede encontrar una infinidad de plantas que pueden ser medicinales como también de uso consumo, entre ellas se puede destacar, papa china, sango plano, uvilla, orégano, etc.

  • Comida típica.

Afición a comer bien, apreciando y disfrutando la buena comida y un buen restaurante, para los amantes de la gastronomía, hay que decir que en esta localidad podrán saborear de un famoso plato el típico Pinshi Mikuna (comida típica) que se compone de humante de papas, cuy, salsa de pepa y panes. Los anfitriones explicarán de todo un protocolo que se realiza para servir esta comida.  Todos los productos ofrecidos son orgánicos y proviene de la huerta de la comunidad. Cabe recalcar que también los almuerzos y/o cenas pueden ser acompañados con un grupo de música (Jatari) y grupo de danzas típicas (llamado Sisayu).

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Lugares Turísticos

  • Baño del inca

El conocido Baño del Inca, es la construcción más atractiva del sitio ya que se encuentra al puro estilo cuzqueño, este se encuentra construido por piedras labradas rectangulares de color blanco en las que todavía es visible las señas del cincel, lo más llamativo es una piedra de 12 ángulos que se encuentra tallada una saliente la caída de agua en forma de chorro.

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La primera laguna que forma la cascada es donde se hacen los baños de sanación y los ritos, cuando se sumergen en la laguna dejando que el agua de la cascada caiga sobre su cuerpo.

Así también, existe una cascada natural de agua muy cristalina y plateada que alimenta continuamente la fuente de agua y a sus extremos surge una extensa y fértil vegetación que, según la historia, sirvieron de cortinas para resguardar del frío y del sol al poderoso inca Atahualpa, pues solía bañarse en este lugar.

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El Baño del Inca, está ubicado en la comunidad Ñamarin y para transcender a este majestuoso lugar debes hacer el recorrido a pie alrededor de 20 minutos.

  • El Gavilán 

El centro Recreacional y Turístico “El Gavilán”  se encuentra ubicado a 30 minutos desde la comunidad de Ñamarín. El propietario comenta que esta realizando una inversión de 35.000 para fomentar el turismo. Actualmente se están construyendo restaurantes,  canchas deportivas, habitaciones para alojamiento.

El valor del ingreso es de $1.00 por persona y tienen derecho a la tirolina, mirador, columpio simple, cabañas para cocinar, cancha de boly. El mirador consta de columpio extremo $5.00, camping $8.00, hospedaje $10.00 por persona y cabalgatas $12.00.

Su nombre de Gavilán proviene del animal que habito en esa montaña.

  • Flora

Hablar de la gran riqueza florística en esta comunidad es muy interesante con muchos árboles nativo de la zona. Baños del Inca tiene buenos ejemplos del árbol Shinin esta se encuentra al frente de la tercera caverna es muy visitados por turistas y tiene muchos años. También se puede encontrar árboles nativos de duco y puma maqui.

  • Fauna

Es un ente principal de la naturaleza para ello podemos mencionar aves como las siguientes: águila pechinegra, colibrí gigante, estrellita, mirlo grande, mirlo chiguanco, picogrueso, entre otros.

Vestimenta

La mujer: Viste una falda ancha que llega más debajo de la rodilla, esta prenda es de color negro y de lana para los grandes fríos, con pliegues verticales y en unos casos lleva una abertura al costado. La falda es asegurada a la cintura con una faja de vistosos colores, complementa su atuendo una blusa, bordada en los puños y pechos, esta puede ser de blanca, verde, azul, rosa, lila u otro color vistoso.

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El hombre: Viste una camisa, poncho doblado sobre los hombros y amarrado a la cintura por una prenda de lana de colores vistosos. El pantalón que es asegurado a la cintura por un grueso cinturón de cuero, adornado con botones o remaches de palta u otro metal; esto de acuerdo a su situación económica.

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Fiestas Tradicionales

  • El dia 16 , 17 y 18 de agosto realizan la fiesta en honor a la Virgen de transito.
  • Los indígenas beben en fiestas importantes como matrimonios.
  • Celebran el Inti Raymi en junio.

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INTEGRANTES:

Bryan Alexander Poma

Vanesa Jaramillo

Belén Ochoa

Referencias

Video: https://www.youtube.com/watch?v=ukfa-irDjI8&feature=youtu.be

 

Bollo de Pescado

La Provincia de Esmeraldas es una de las 24 provincias que conforman la República del Ecuador, fue colonizada el 21 de septiembre de 1526 está situada en la zona geográfica conocida como región litoral o costa. Su capital administrativa es la ciudad de Esmeraldas. Es la octava provincia más poblada del país, está constituida por 7 cantones, con sus respectivas parroquias urbanas y rurales. Se la conoce como la provincia verde o capital del ritmo, porque tiene una gran mayoría de habitantes de raza negra que se destacan por su alegría y estilo para bailar.

Limita

Norte: Colombia y Océano Pacífico

Sur: Manabí y Santo Domingo de Tsáchilas

Este: Carchi, Imbabura y Pichincha

Oeste: Océano Pacífico

Los mariscos son la base de la gastronomía esmeraldeña, conocida en todo el país por su buen sabor. Habitantes y turistas que visitan los destinos turísticos de la costa de Esmeraldas los consumen, porque dicen ser afrodisíacos.

El bollo de pescado ecuatoriano es un platillo típico tradicional de la costa. Se prepara haciendo una masa de plátano verde, la cual se pone en hojas de plátano, lo cual le da un sabor especial, y se rellena con un condumio de pescado. Se cocina a vapor – igual que los tamales, humitas. Se sirve con limón, salsa de cebolla curtida, salsa de maní, ají, etc. Esta es la receta para el bollo tradicional con relleno de pescado. También se puede preparar bollo mixto con pescado y camarones, u otros mariscos. El mejor lugar para disfrutar de un bollo calentito es sin duda en la playa.

Según un reportaje del diario El Universo, el bollo proviene de Esmeraldas, mientras que otros escritos señalan que su origen es guayaquileño. Pero actualmente la preparación de este plato se ha expandido por todo el país. Así mismo varios cantones manabitas, lo comercializan este plato con diferente sazón y también variados ingredientes.

Información nutricional

Calorías 400 Sodio 136 mg
Grasas totales 9 g Potasio 1.420 mg
Saturadas 2 g Carbohidratos totales 492 g
Poliinsaturados 0 g Fibra dietética 4 g
Monoinsaturados 0 g Azúcares 23 g
Trans 0 g Proteínas 32 g
Colesterol 106 mg
Vitamina A 0% Calcio 32%
Vitamina C 0% Hierro 0%

 

INGREDIENTES:

  • Albacora
  • Maní molido
  • Plátanos rallados
  • Tomates picados
  • Cebollas picadas
  • Pimiento picado
  • Dientes de ajo molido
  • Hojas de plátano para envolver
  • Hierbita picada
  • Aceite
  • Achiote
  • Aliño
  • Comino
  • Pimienta

PREPARACIÓN BOLLO DE PESCADO:

  1. Se lava el pescado y se pone a cocinar
  2. Se hace refrito con cebolla, ajo y pimiento y una pizca de sal
  3. El refrito se lo agrega al pescado
  4. Raya los plátanos
  5. Se vuelve hacer el refrito y achiote, se refrié esto y se agrega una tasa de agua
  6. A todo lo anterior se le agrega el maní hasta hacer una salsa
  7. La salsa de maní se la pone al plátano rayado y en conjunto con el caldo del pescado cocinado se lo revuelve hasta que quede una masa aguada
  8. Se realiza un refrito para aliñar al pescado
  9. Sobre la hoja de guineo se pone la masa del verde preparada y esta se le agrega el refrito y el pescado
  10. Todo esto se envuelve y se cocina por 40 minutos.

Vídeos

Exposición

 

Ingredientes y preparación

Fotoreportaje

 

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INTREGRANTES

Vanesa Jaramillo

Belén Ochoa

Mariana Armijos

Tamya Gualan

David Pineda

Cesar Rojas

 

Referencia

https://www.eluniverso.com/2007/10/22/0001/18/FCAB1142D1FE45238DFB12F777C2B6DF.html

https://www.myfitnesspal.com/es/food/calories/ecuadorian-bollo-de-pescado-470280268

CINE-FORO “PERIODISMO, COMUNICACIÓN Y CIENCIA EN EL SIGLO XXI” PELÍCULA: EL DILEMA

 

El martes 17 de Julio, estudiantes de cuarto ciclo de la carrera de Comunicación Social de la Universidad Nacional de Loja (UNL), realizaron el CINE-FORO “PERIODISMO, COMUNICACIÓN Y CIENCIA EN EL SIGLO XXI” mediante la película The Insider (El Dilema), el evento fue realizado en el aula magna del Área Educativa y contó con la presencia de los periodistas Pedro Monteros, Wilmer Morocho y Sybel Ontaneda, este evento fue realizado como parte de las actividades educativas de la materia de Periodismo Cultural

Datos técnicos y Sinopsis

The Insider, El Dilema en España y El informante en Hispanoamérica, es una película dirigida por Michael Mann y producida por el mismo además de Pieter Jan Brugge, la compañía productora fue Spyglass Entertainment y la distribución estuvo a cargo de Touchstone Picture.

El Dilema, es una película que se estrenó en Estados Unidos el 05 de Noviembre de 1999, su género es el dramático, tiene una duración de 151 minutos, contó con un presupuesto de $68.000.000 y se encuentra en cinco idiomas como son, inglés, árabe, japonés, persa y español.

La película está basada en un caso real en el que Brown & Williamson, una de las principales tabacaleras del mundo, fue condenada por la justicia estadounidense por añadir sustancias adictivas al tabaco que incrementaban el poder adictivo del mismo. El centro del argumento se refiere a la decisión de una compañía tabacalera de añadir a los cigarrillos cumarina, una sustancia que incrementa la adicción del consumidor a los cigarrillos.

Sinopsis

Jeffrey Wigand (Russell Crowe) es un científico despedido por la compañía de tabaco Brown & Williamson. Wigand, a pesar de las amenazas sufridas, decide desvelar públicamente las peligrosas artimañas utilizadas por el equipo químico de su antigua empresa para incrementar la adicción al tabaco. El receptor de tales secretos será Lowell Bergman (Al Pacino) un conocido productor de uno de los programas televisivos de mayor audiencia de la cadena CBS, “60 Minutos”, quién tendrá que enfrentarse a su propia emisora y a todos los intereses creados entorno a la industria.

Premios

1999: 7 Nominaciones al Oscar, incluyendo Mejor película, director, actor y guión

1999: 5 nominaciones al Globo de Oro, incluyendo Mejor director, película-drama

1999: Premios BAFTA: Nominada a mejor actor (Russell Crowe)

1999: Asociación de críticos de Los Angeles: Mejor película, actor, actor secundario

1999: 2 premios National Board of Review: Libertad de expresión y actor (Crowe)

1999: Critics’ Choice Awards: Mejor actor (Russell Crowe). 2 nominaciones

1999: Círculo de Críticos de Nueva York: 2 Nominaciones inc. Mejor actor (Crowe)

1999: Sindicato de Productores (PGA): Nominada a Mejor película

1999: Sindicato de Directores (DGA): Nominada a Mejor director

1999: Sindicato de Guionistas (WGA): Nominada a Mejor guión adaptado

1999: Sindicato de Actores (SAG): Nominado a Mejor actor (Crowe)

Vídeo resumen

Fotoreportaje del Cine-foro

 

INTEGRANTES GRUPO N°2:

Vanesa Jaramillo

Cesar Rojas

Tamya Gualan

David Pineda

Mariana Armijos

Belén Ochoa

REFERENCIA

https://www.elseptimoarte.net/peliculas/el-dilema-3258.htmlhttps://www.elseptimoarte.net/peliculas/el-dilema-3258.html

https://www.filmaffinity.com/ec/film453336.html

¡Copiad Malditos !

¡Copiad, malditos! Es el primer documental que emite TVE con licencia Creative Commons ; sobre los nuevos retos éticos y morales de la propiedad intelectual que plantea la revolución digital, estrenado en mayo de 2011 y dirigido por Stéphane M. Grueso, a través del documental surgen nuevas preguntas como: ¿Hasta qué punto puede ser un delito copiar?  ¿No copiamos todos constantemente cuando pensamos y creamos?

Una nueva batalla ha comenzado, las discográficas se quejan de pérdida millonarias por el famoso “top manta” y la descargas e intercambio de archivos por internet, mientras que los beneficiarios piden que se les permita usar una tecnología que está disponible  y no se puede mirar hacia otro lado. La policía comienza a actuar en las calles pero internet se ha convertido en un gran espacio de  intercambio que escapa a cualquier control, hay quien dice que esto siempre ha existido, ¿quién no le ha grabado un disco a un amigo en una cinta?

Existen varias iniciativas legales que cuestionan el derecho a cobrar por utilizar un soporte de grabación. Se trataría según muchos abogados de poner un impuesto sobre el papel del siglo XXI. Algo así como un nuevo papel sellado, digitalmente claro. Y, además se descubre a los personajes que están ahora mismo en el centro de esta lucha.

¡Copiad, malditos! pretende ir más allá de la teoría, y de forma autorreflexiva documentar también la producción del mismo documental bajo una licencia de Creative Commons. Ello convierte al documental en una película singular y extraña. Con ello permitirá la libre copia y distribución de la película para uso no comercial. El desarrollo de una web paralela al proyecto asegura el contacto bidireccional con potenciales espectadores del documental e internautas interesados en el tema.

 Se  ofrece perspectivas diferentes y que narra el proceso que ha de recorrer el director para poder licenciar su obra, el propio documental, bajo una licencia copyleft. Durante el camino, el director se encuentra con barreras legales y burocráticas, así como dilemas en cuanto al uso de los contenidos que están colgados en plataformas como Youtube. Unos productos audiovisuales que por otro lado, muchas cadenas de televisión no tienen ningún reparo en utilizar, sin preocuparse por los derechos de autor.

El abogado David Bravo es especialistas en propiedad intelectual. Representa a artistas y a músicos españoles. Defiende la necesidad de adaptar los patrones clásicos de la propiedad intelectual a los nuevos usos que hacen los ciudadanos, es importante recordar que desde la enseñanza que se ah impartido, las personas actual como tal. 

La palabra copiar significa algo diferente dependiendo de a quien se pregunte. Hay quien piensa que es un acto poco moral o que implica falta de imaginación. Otros lo consideran como la base de cualquier creación, porque es imposible hacer algo a partir de la nada.En “Copiad, malditos” se habla de música, cine y software, del futuro de la cultura, del canon digital y del laberinto del proceloso mundo de los derechos de autor, con un protagonista omnipotente y cuestionado: la SGAE. Escuchamos a sus ejecutivos, pero también a los que la combaten.

Actualmente hay dos tipos de licencias, las copyright que son los derechos de copia la cual es muy importante resaltar puesto que una de sus principales características es que estas mismas quedan vigentes por lo menos hasta 70 años después de la muerte del autor o productor, ya después de dicho tiempo pasa a dominio publico. Y Las copyleft que son las que permiten la libre distribución de contenidos si así su autor lo desea en este caso o se tendrían que seguir tantos procesos legales y quien quiera puede hacer uso de este contenido.

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En el siguiente fotograma, se utiliza el plano conjunto, tambien se utiliza colores opacos que dan tensión a la situación. Las personas están muy atentas a una charla y juegan con el color amarillo al fondo que significa tranquilidad.

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Primerísimo primer plano, quieren dar a conocer la expresión o su posición actual luego del problema que se ha acaba de dar, son colores oscuros para darle mayor tensión al momento

Más allá del debate sobre las descargas ilegales, el documental trata de mostrar el escenario actual, donde las reglas de la industria y las entidades de gestión de derechos de autor, ya no responden a las necesidades ni de los usuarios ni de los creadores. Hay que dar crédito al autor porque en realidad, se está esmerando por realizar un trabajo intachable  para que lo reconozcan absolutamente por su compromiso.

Referencias: https://hipertextual.com/2011/04/copiad-malditos

http://vertele.eldiario.es/cosasquemeinteresan/Copiad-malditos-reflexion-derechos-TVE_7_1237446244.html

Imagen destacada: https://www.adslzone.tv/2011/04/19/copiad-malditos-un-documental-que-amenaza-el-negocio-de-la-sgae-y-la-ley-sinde/

 

Evolución: Del homo sapiens al homo digitalis

“Homodigitalis” es una serie transmitida por arte tv, cadena pública cultural y europea. Helen Fares es la conductora de esta serie producida el año 2017.  Los jóvenes de hoy en día interactúan de otra manera entre sí, por lo que la comunicación y la forma de establecer relaciones sociales es demasiado diferente de como era antes

¿Llegará un momento en que nuestro cerebro deje de pensar sin una computadora? Cuando consideramos el sexo digital mejor que lo real? ¿Y convertir nuestro cuerpo en una máquina? Estamos viviendo en medio de una agitación que podría ser más radical que cualquier cosa que hayan experimentado nuestros padres o abuelos.

El mal  uso de aparatos electrónicos con una alta tecnología ha traído aspectos negativos, en el ámbito laboral, social, educativo y de salud, nos hemos vuelto esclavos de ellos, ocupando espacios importantes de nuestras vidas.

“Sin embargo, los Homo Digitalis son la generación de futuro, quienes van creando y marcando la tendencia. Son rápidos, soñadores, generadores de tecnología que ayuda a las personas y también al medio ambiente. Son conscientes de la necesidad de cambios importantes para que el mundo cambie. Usan la inmediatez de la tecnología para la participación social y política de los jóvenes y para crear conciencia”, sostiene Silvia Naya, psicóloga especialista en niñez, adolescencia y familia.

La sociedad actual es la que ha emergido como consecuencia de la culminación de
cinco revoluciones de la comunicación:
– La invención de la escritura, (hace 5500 años)
– En el siglo XV la invención de la imprenta (1445)
– En el siglo XX, (1925) el teléfono alámbrico
– En 1950, la TV en blanco y negro.
– En 1985, la computadora y a final del siglo la Internet, la telefonía satelital y
todos sus derivados.

Todos sabemos que no es lo mismo información que conocimiento. Los hechos y fenómenos son datos; cuando se organizan y sistematizan, se convierten en información, y cuando se internacionalizan, la información se convierte en conocimiento. La información y conocimiento no son sinónimos. Ante esta realidad, podemos afirmar que “el reto de la era de las comunicaciones se puede definir como la creación del conocimiento a partir de la información”. (McCarthy, 1991).

Todo ello requiere desarrollo de habilidades o herramientas mentales más o menos generales. La realidad se caracteriza por el hecho de que no todo es posible. Pero el ámbito de los mundos virtuales  se caracteriza por la ubicuidad, las acciones simultáneas en múltiples universos paralelos. El riesgo de todo ello no es tanto  perder el sentido de la realidad, como devaluar lo real, que aparece, por comparación, plano, enfermo, uniforme.

 

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En este fotograma se utiliza el gran plano general, además hay una gran variedad de colores, la cual le da un significado especial, existe interacción y así como avanzan las personas también avanza la tecnología

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Se utiliza el plano detalle para demostrar los nuevos alcances tecnológicos: los robots están tomando nueva forma e importancia en la vida del ser humano.

Este documental “homo digitales»  lo demuestra en ciencia ficción, pero será el futuro que tendremos en pocos años. Por ello, deben de aprender y actuar de manera adecuada ante las nuevas tendencias tecnológicas. Es un documental que siempre vamos a analizar porque va a seguir creciendo al igual que muchas cosas.

Referencias

Haz clic para acceder a homo-sapiens.pdf

https://www.clarin.com/sociedad/homo-digitalis-equilibrar-tecnologia-mundo-real_0_SyVot1DGz.html

Referencia de la imagen: http://agencia-vox.com/2017/01/05/homo-digitalis-vivir-desde-la-computadora/

 

El periodismo a través de la posverdad

«La era de la Posverdad» es un documental creado  por el escritor y director cinematográfico Héctor Carré, en la cual analizan a profundidad, la profesión periodística actual y sus nuevas circunstancias. El avance de la tecnología en general que colocan al periodismo en un lugar diferente del tradicional, el documental se emitió en  Documentos TV el martes 21 de noviembre del 2017 por TVE.

Al inicio de la era de la pos-verdad, se profundiza el presente desde el relato periodístico, hasta noticias falsas, falta de independencia, presión del poder, productividad de la información, precariedad laboral, según algunos  expertos todo esto esta amenazando, no sólo la libertad de las sociedades, sino también a las democracias.

Esté documental creció en popularidad a partir de la elección del actual presidente de Estados Unidos, Donald Trump, y de la campaña por el Brexit. Su origen, sin embargo, es de principios de la década de 1990. Además se la describe como una alteración de la realidad a fin de formar la opinión ciudadana.

Los gobiernos usan su poder, y colocan al periodismo y al periodista actual en un lugar diferente del tradicional, evaden la verdad de las situaciones y engaños estratégicamente, hasta llegar al punto de hacer creer a la sociedad todo lo que ellos dicen, con mecanismos parecidos a la publicidad.

El uso de internet se ha facilitado, y por ello se logra acceder a cualquier información que están expuestas en diferentes plataformas, y que la sociedad termina dando por veraces. Además las nuevas tecnologías han introducido numerosas novedades como el  ataque del periodismo ciudadano, donde el público es quién asume el protagonismo. Todo ello, abre nuevos horizontes para la renovación de la profesión, pero, a la vez se plantea peligros diversos como la abundancia informativa saturada.

La profesión del comunicador social se ha convertido en una mezcla de muchas tintas en el siglo XXI. En efecto, la verdad requiere analizar hechos objetivos, argumentar la evidencia, unas exigencias que le dan un gran valor que los profesionales de cualquier ámbito deben saber conservar. «Preguntémonos pues cuál deberá ser hoy el método ideal y el papel del comunicador en una época digital de alto consumo de tecnología» Adalberto Palma.

El problema de fondo es que ni las redes ni las plataformas digitales son tan neutrales como se pensaba, el resultado es una navaja de doble filo: distorsión y fragmentación de la realidad. En la actualidad, los medios de comunicación se dejan llevar por fines económicos y olvidan la parte principal, informar con veracidad para educar y entretener a la sociedad.

Una mentira que es compartida una y mil veces entre personas que piensan igual y que desean creerla, acaba adquiriendo el carácter de certeza irrefutable. Por ello la ciudadanía debe informarse de fuentes confiables. El periodismo tiene un sinfín de competidores, empezando con varias similitudes , hasta por la propia tecnología que le ayuda a transmitir y culminar el destinatario de la información,

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En los fotogramas, podemos evidenciar el plano detalle; ya que quiere identificar lo que se graba en el celular, esto es una realidad hoy en día porque las personas en vez de disfrutar el acto, lo único que hacen es grabar. Se utilizan unos colores opacos.

En el siguiente se utiliza un plano medio; ya que en la actualidad todos son unos títeres de los gobiernos, es una realidad que se debería cambiar  poco a poco. Se utilizan colores amarillo y verde que significa esperanza y felicidad que deberían tener la sociedad.

El documental ayuda a  reforzarse como sociedad, y también a los medios en general, porque se plantean nuevas exigencias al periodismo profesional: la digitalización de los consumidores de noticias conlleva un proceso similar para los profesionales de la información, se debe aprovechar los avances tecnológicos en beneficio del ejercicio periodístico se ha convertido en una constante.

Referencias:

http://www.elperiodicomediterraneo.com/noticias/opinion/retos-periodismo-siglo-xxi_474239.html

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Un capitán de quince años -Julio Verne «No hay obstáculos imposibles; hay voluntades más fuertes y más débiles, ¡eso es todo! «

  1. IDENTIFICACIÓN Y CONTEXTO

 1.1 Título: Un capitán de quince años (Un capitaine de quinze ans)

Género: Infantil – Juvenil – Aventuras – Novela Contemporánea – Narrativa  Extranjera – Ficción

Editorial: publicado por entregas en el Magasin d’Éducation et de Récréation

Año edición: desde el 1 de enero hasta el 15 de diciembre de 1878, y como libro en volumen doble el 18 de noviembre de ese mismo año.

Idioma: Español – Francés

Número páginas: 126

1.2 Actor y Competencia: Jules Gabriel Verne (Julio Verne) nació el 8 de febrero de 1828 en Nantes (Francia). Fue el mayor de los cinco hijos del matrimonio formado por Pierre Verne, abogado, y de Sophie Allote de la Füye de una familia de navegantes y armadores de ascendencia escocesa. Realizó en Nantes sus primeros estudios, y luego cursa en París la carrera de Leyes de 1848 a 1863, para convertirse en abogado al igual que su padre.

Escritor al que le encantaba la ciencia y los inventos en el siglo XIX. Documentaba sus aventuras y predijo acertando muchos de los logros científicos del siglo XX. Escribió sobre cohetes espaciales, submarinos, helicópteros, aire acondicionado, misiles dirigidos e imágenes en movimiento, mucho tiempo antes de que aparecieran. En 1844, comenzó a escribir pequeños poemas en prosa.

Su primer éxito le llegó cuando publicó Cinco semanas en globo (1863), un éxito fulminante gracias al cual firmó un espléndido contrato con la editorial de Hetzel, que le garantizaba la cantidad anual de 20.000. A cambio se obligaba a escribir dos novelas de un nuevo estilo cada años.

En 1864, vuelve a triunfar con Viaje al centro de la Tierra, y un año después con De la Tierra a la Luna (1865), Veinte mil leguas de viaje submarino (1870), La isla misteriosa (1870) y La vuelta al mundo en ochenta días (1872). Autor de más de ochenta títulos que han sido traducidos a 112 idiomas. Se hace miembro de la Sociedad de Geografía y abandona su trabajo en la bolsa. En 1870, fue movilizado durante la guerra franco-prusiana como soldado guardacostas.

Julio Verne para acercarse más a sus jóvenes lectores, crea un personaje de su misma edad. Dick Sand, un muchacho de quince años, se convierte en héroe de la embarcación  Pilgrim dedicada a la  cacería de  ballenas en el Océano Pacífico en una región entre Nueva Zelanda y América; comandada por el  capitán Hull. Durante la travesía,  Cuando el capitán resulta muerto al cazar una ballena, tiene que afrontar el mando de la nave mientras un cambio de rumbo por parte del cocinero los llevará a un destino de lo más incierto. Numerosas aventuras suceden en este viaje, en el que constantemente se pone en peligro la vida de los protagonistas. Los extraños sucesos a bordo del Pilgrim solo se esclarecen al final de la aventura, cuando se pone en evidencia la traición de uno de sus ocupantes.

Su competencia: Herbert George Wells (Bromley; 21 de septiembre de 1866-Londres, 13 de agosto de 1946 ), más conocido como H. G. Wells, fue un escritor, novelista, historiador y filósofo británico.

Es famoso por sus novelas de ciencia ficción y es considerado, junto a Julio Verne, uno de los precursores de este género. Sus novelas, fueron la inspiración del ingeniero aeroespacial Wernher von Braun. Por sus escritos relacionados con la ciencia, en 1970 se decidió en su honor llamar H. G. Wells a un astroblema lunar ubicado en la cara oculta de la Luna.

1.3 Propósito del autor: Julio Verne  es un señor de la fantasía, fue el  más moderno autor de ciencia ficción y su propósito es describir de manera geográfica y descarnada la esclavitud y los ritos bárbaros de los pueblos africanos  en pleno sigo XIX, entremezcla unas gotas de aventuras con otras de humor.

1.4 Influencia histórica e intelectual: A finales del siglo XIX se escribió un capitán de quince años. Julio Verne experimentó los cambios y las transformaciones socio-económicas de Europa occidental desde la Revolución de 1848 en París. En aquellos años nació el proletariado, nueva clase social que reclamó sus derechos ante una burguesía dominante. En este contexto se desarrolló el pensamiento positivista y vivieron hombres como Darwin y Marx, ambos contemporáneos de Julio Verne.

El siglo XIX se describió como el nacimiento de las democracias censitarias y el ocaso de las monarquías absolutas. La Revolución francesa, los monarcas, en el caso de sobrevivir, se convertirían en déspotas ilustrados que actuaban permisivamente con la clase dominante.

La emancipación de América Latina dio comienzo en este siglo: Los levantamientos indígenas en nombre de Túpac Amaru y de los comuneros de Asunción serían antecedentes de una identidad naciente. Su revolución, constituida en el marco de las revoluciones burguesas, sería estrictamente latinoamericana. Las fronteras americanas variaron notablemente en todo el siglo y los gobiernos tomarían una estructura bipartidista en donde pululaban los golpes de estado y los fraudes electorales.

África sería objeto de abierto uso y abuso por parte de los imperios Europeos. Cecil Rhodes sería una figura fundamental en el desarrollo del imperialismo británico. También surgiría lentamente el Imperialismo estadounidense a partir de una aparentemente inocente doctrina Monroe. Dicho siglo anunciaría la decadencia Imperio otomano que acaecería con la primera guerra mundial. La guerra del Opio humillaría al histórico Imperio chino en sus tratados desiguales y culminaría con la caída de la Dinastía Qing en 1911.

La Libertad guiando al pueblo, pintura de Eugène Delacroix inspirada por la Revolución de 1830.

2. PLAN DE EXPOSICIÓN Y SU DESARROLLO

2.1 Palabras claves: esclavitud, traición, aventuras, lealtad, triunfo del bien

2.2 Descripción del documento: En la aventura de Julio Verne se destaca principalmente las ganas y positivismo antes las maldades de ciertas personas. El ser humano no tiene  edad específica para enfrentar la realidad de la vida, en el transcurso de su vida logrará asumir grandes retos y así mismo grandes pérdidas. Los personajes de la historia tienen una lucha constante en tierras ajenas donde solo triunfará quién tenga ganas de vivir y prevalecerá la lealtad absoluta.

2.3 Tesis central o el planteamiento principal: El autor, un francés aventurero con deslumbrante inteligencia, en su historia “Un capitán de quince años” ´pretende enseñar la división geográfica de América Latina y parte de la Oceanía, a través de una embarcación denominada “Pilgrim”, además profundiza lar partes de dicha embarcación.

2.4 Elementos de la demostración o sustentación: Toda la ficción se realiza en los mares del Océano Antártico,  los protagonistas se dedican a la caza de ballenas. La tripulación con órdenes de su capitán Hull, tenía cinco marineros y un grumete. En una larga travesía desde el 15 de Enero hasta el 25 de Agosto vivieron la muerte de su capitán, traición de su cocinero, bondad de la dueña del barco y esclavitud en los pueblos olvidados de África.

2.5 Metodología de la exposición: Julio Vern utiliza la metodología narrativa en la cual expone la historia de un joven de quince años que asume la capitanía de uno de los mejores barcos de flota “Pilgrim” luego que su capitán Hull pierde la vida intentando cazar un ballenato. Él realizó esta obra con el propósito de alivianar el peso de los problemas o circunstancias que se tiene a temprana edad, predominando la fuerza de carácter en todo momento a pesar de estar en un mundo totalmente desconocido. Al principio es muy lenta la historia pero luego logra atrapar al lector, con un lenguaje medio complejo porque nombra las partes de la embarcación pero logra describir los lugares que están en la historia

3 BALANCE Y JUICIO CRÍTICO

3.1 Balance: Ideas importantes

  • El joven aprendiz Dick Sand era un excelente grumete que quería llegar a ser un buen capitán.
  • El capitán Hull era el guía del bergantín goleta Pilgrim.
  • Desde muy pequeño Dick aprendió a navegar y el mar se convirtió su vida
  • A pesar que el joven estaba perdido y no sabía a donde se dirigía, desde el momento que Hull murió Dick se volvió en el nuevo capitán del Pilgrim.
  • Neogoro dio la fatídica noticia que los negros eran vendidos como esclavos a pesar que en esa época ya se había terminado la esclavitud
  • Dick supero todos los problemas y se convirtió en un excelente capitán y llevo a tierra firme a su tripulación.
  • Harris decía muchas mentiras, y a  través de ello los llevó a los tripulantes del Pilgrim en manos de unos tratantes de esclavos por eso Dick lo mató con un cuchillo
  • El joven comenzó a estudiar mucho y terminó sus estudios a los 18 años

3.2 Juicio crítico:

El aventurero Julio Verne nos demuestra las partes del mundo de manera geográfica y en su travesía se encuentra con la terrible noticia que los negros aun eran vendidos como esclavos en tierras Africanas por los poderosos reyes y monarcas. En más de ochenta novelas en pleno siglo XIX y con asombrosa exactitud, predijo muchos de los logros científicos del siglo XX, se adentra en los personajes, en sus miedos y aspiraciones, en su mezquindad y maldad. Nos describe el despotismo de sus reyes, el traslado de los esclavos en una caravana durante días de angustia y sufrimiento hacia un mercado que es realmente escalofriante.

Una de las enseñanzas que dejó a través de un capitán de quince años es, el alcance de bondad y la esperanza. Además el misterio de uno de los personajes, el lenguaje del primo Benedicto hacía que los tripulantes sonrían en momentos malos, Dingo un perro que reconocía al hombre malvado que asesinó a su amo por codicia.

 Referencias: 

https://www.ecured.cu/Un_capit%C3%A1n_de_quince_a%C3%B1os

http://literatura.itematika.com/libro/310/un-capitan-de-15-anios.html

Imagen: https://www.todocoleccion.net/comics/zvcolec-tebeo-un-capitan-quince-anos-original-dos-partes~x65312123

 

 

 

¡Lucha por los derechos humanos !

En el siguiente trabajo hablaremos del documental realizado en Oxaca/México dirigida por Jill Irene Friedberg en la cual narra la historia de una huelga que se ejecutó por los maestros, cuyos protagonistas de esta lucha relatan el desarrollo de los acontecimientos y sus motivaciones políticas y para lograr su objetivo: ser escuchados por el gobierno actual de ese entonces.

En el verano del año 2006, explotó un levantamiento popular masivo pacífico en el estado de Oaxaca, al sur de México, los distintos personajes lo relacionaron con la «Comuna de París».mientras que otros lugares la denominaron » La primera revolución latinoamericana del siglo XXI».

En la película «Un poquito de tanta verdad» demuestra la toma de medios de comunicación: 14 emisoras de radio y una emisora de televisión; por parte de miles de decenas de docentes, amas de casa, comunidades indígenas, trabajadores de salud, campesinos y estudiantes.

Las mujeres también juegan un papel importante, ellas tomaron posesión del canal nueve de televisión que pertenece al estado. Los ciudadanos llamaban para expresar su inconformidad con las diferentes acciones de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oxaca (APPO).

Los manifestantes caminaron duramente hacia la capital de México porque eran reprimidos brutalmente por el gobierno local, por ello la población decidió expulsar a las autoridades y auto-gobernarse. Aunque constantemente los policías comandados por el gobierno, los hicieron sufrir en todo el momento que se realizó la huelga, personas desaparecidas, un sinfín de muertos a sangre fría, violación a las mujeres, etc.

Mediante el rodaje del documental se logra identificar la vulnerabilidad de los medios de comunicación, los derechos de los trabajadores, los diferentes puntos de vista de la ciudadanía, a pesar de que algunos estaban ligados a políticos corruptos, cierta parte luchaba constantemente por el bien vivir.

Un poquito de tanta verdad nace del deseo de entender lo que anima a una persona humilde a salir de casa y construir un futuro mejor. El ser periodista implica actuar con veracidad e informar de manera adecuada, adentrarse en los pueblos olvidados. Las personas deben defender lo que es suyo.

En Ecuador se vivió algo similar en el antiguo gobierno, las personas e incluso medios de comunicación se vieron prohibidos a expresar libremente su opinión, existieron varias personas presas injustificadamente, seres humanos muertos pero al igual que el pueblo de Oxaca, levantaron su voz de protesta y lucharon por defender sus derechos humanos, en sí están pidiendo y exigiendo al gobierno lo que se merecen: respeto.

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En este fotograma, se ha utilizado el plano general; la caminata que realizaron a México se logra observar con un poco de color lo cual significa tenacidad.

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Es un primer plano, se utiliza un color opaco para demostrar la cruda realidad que viven los niños, en vez de estar jugando como cualquier niño, ello están en la lucha diaria con sus padres y maestros

En una multitud de entrevistas los mismos protagonistas de esta lucha nos cuentan el desarrollo de los acontecimientos y sus motivaciones políticas. La toma radio-difusoras y una canal de televisión juega un papel crucial en la lucha. Estos medios en manos del movimiento se convierten en el instrumento de información, de coordinación y de defensa de una lucha por la justicia social, cultural y económica

Referencia: https://www.youtube.com/watch?v=EHryQu1Kx_4&t=3496s

Imagen destacada: https://noalamina.org/argentina/chubut/item/13525-un-poquito-de-tanta-verdad

Haz clic para acceder a -kt2KbAyJhoejZNE4OucFV76sQvImRWPwrXDTMYGafzB5H1pq0.pdf

 

Análisis “Himno Nacional” de Black Mirror

Black Mirror es una serie de televisión británica creada por Charlie Brooker y producida por Zeppotron para Endemol, de género  ciencia ficción, drama televisivo, serie antológica y cine distócico, El primer capítulo de la primera temporada, denominado ‘El himno nacional’, fue escrito por el creador de la serie Charlie Brooker y dirigido por Otto Bathurst. Se estrenó en Channel 4, el 4 de diciembre de 2011.

La serie gira en torno a cómo la tecnología afecta nuestras vidas, en ocasiones sacando lo peor de nosotros; Brooker ha señalado que «cada episodio tiene un tono diferente, un entorno diferente, incluso una realidad diferente, pero todos son acerca de la forma en que vivimos ahora y la forma en que podríamos estar viviendo en 10 minutos si somos torpes»

Su equipo técnico: Compositores; Stuart Earl, Stephen McKeon, Martin Phipps. Directores de fotografía; Zac Nicholson, Jake Polonsky, Damian Bromley. Director artístico; Caroline Barclay. Todos los episodios de ‘Black Mirror’ cuentan una historia distinta  pero tienen un denominador común: la tecnología es la desencadenante de todo. Esto no significa que estemos ante una crítica más a la tecnología actual, sino más bien a cómo se utiliza ésta.

Black Mirror,  fue premiada con el premio a Mejor TV Movie gracias a “San Junipero”, Premios Primetime Emmy, al mejor guion por mini-serie, telefilme o especial dramático, episodio que cerraba su tercera temporada y que para muchos fans desde que fuera lanzado hace ya más de un año es quizás el mejor episodio que ha tenido la serie.

Esta serie es actual, por lo tanto, han utilizado la máxima tecnología para proyectarla al mundo del cine, con una calidad admirable. El contraste y los colores es algo atractivo, las iluminaciones y enfoques también son muy acertadas dando un mayor realce a cada situación presentada.

Trama

Un terrorista ha raptado a la princesa Susannah de Gran Bretaña, una adolescente princesa que es la favorita de toda la población, muy querida, famosa y activa en Facebook, es casi como Catherine Middleton (Duquesa de Cambridge), la esposa del príncipe Guillermo, pero más joven y más cibernauta. El delincuente ha subido un vídeo de la princesa a YouTube donde ella estando amarrada lee sus requerimientos para su libertad. Para sorpresa del gabinete el secuestrador no quiere dinero, no busca que liberen a un terrorista, ni que UK condone la deuda del Tercer Mundo. El Primer Ministro deberá salir en todas las cadenas de la televisión, ese mismo días a las 4pm, en una transmisión en vivo teniendo relaciones con un cerdo.

Obviamente la primera reacción del Primer Ministro fue de que todo esto era una broma  pero la realidad es otra, y no podrán bloquear que el vídeo no sea visto por el público, puesto que por más que anulen el video original y sus copias, este sigue siendo copiado en YouTube y el asunto es Trending Topic en twitter. Estando la noticia en cada esquina de Internet, por más que le gobierno de UK no quiera que las cadenas de noticias locales cubran esta situación, las Internacionales como CNN y FOX les ganan y no les queda de otra que también informar al respecto.

Si bien en algún momento se indica que le público tiene repudio y asco únicamente en contra del captor , vemos que en los comentarios del video de Youtube (en la pantalla de la laptop de la Primera Dama) la gente ponía únicamente burlas , como: Primer Ministro Oink Oink.

En realidad, en mi opinión la serie es más una crítica social. Una crítica a cómo la tecnología nos ha ido transformando y hasta dónde podríamos llegar. La culpa no es de la tecnología, no, la culpa es nuestra. Con tantas cosas que suceden en tan solo 45 minutos, me ha dejado anonadada y con muchas inquietudes. Además la tecnología de las redes sociales, las noticias en tiempo real, y la difusión masiva de vídeos virales, si bien nos traen ventajas también un día podrían ser herramientas con fines terroristas.

Referencias:

http://articulando.com.uy/black-mirror/

Imagen destacada: https://medium.com/@thenakedmovie95/an%C3%A1lisis-himno-nacional-de-black-mirror-ded46e2ba8e2